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更新时间:2025-06-19 17:27:02        浏览次数:205        返回列表

“我是谢甫琴科。”

正如培根所说,谈论应当像一片宽广的田野,人们可以在里面东西行走,而不应当像一条大道,直达家门。

苏秦以三寸不烂之舌抵挡百万雄兵,成为了一个“前无古人、后无来者”的英雄。从苏秦的例子中,我们不难看出,好的口才是建立在深厚的学识基础之上的,如果脱离了这个根本,那么口才就会成为“无源之水、无本之木”。

第一个用花来比喻女人是聪明的,第二个再用这个比喻的人便是庸才了。

4.向给你帮助的人送一份礼物,表达出你的谢意。朋友请你去看某位明显的演唱会,事后,你可以送他一本这位明星的写真集作为回报。

◎◎长话短说 所谓长话短说,即是以简驭繁。

为什么会恐惧?

3.通过电话表达谢意,在事后向对方打电话致谢:“我打这个电话是为了感谢你……”

在其中一本叫做《自由的信念》的书中,他提到了他当众说话的情形。

普列汉诺夫有一次在日内瓦做关于《无产阶级与农民》的演讲,当时会场非常混乱,没有人注意他的讲话,演讲几乎不能继续下去了。面对这种情况,普列汉诺夫灵机一动,他双手交叉在胸前,大声说:“如果我们也想用这种武器同你们斗争的话,我们来时就会——(这时,他戛然而止,大家以为他会说,带着炸弹、武器、棍棒……然而他的话让每个人都很吃惊)我们来时就会带着冷若冰霜的美女。”话音刚落,大家就笑成一片,甚至连一些反对者也笑了起来。普列汉诺夫见时机已到,话头一转,又重新回到了演讲的正题上。

韩非子在《说难》中指出:“凡说之难,在知所说之心”,“所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,心弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也,而说之以名高,则阳收其身,而实疏之;说之以厚利,则阴用其言,显弃其身矣。”这段话意思是说,谏说的难处,在于要使自己的话语切中对方的心理。对于一个追求名节的人,你若用利去打动他,他认为你节操不高而看不起你;如果用名去打动一个追求利益的人,自然也是徒劳;有些人阴一套阳一套,表里不一,这时一定要弄清楚他内心真正的想法。韩非子谈的,关键是要求人们讲话时要探求听众基本的心理需求,才能有的放矢、切中要害。

寻找共同点,首先要善于观察对方的服饰、谈吐、行为举止等方面,从中捕获信息。

你的身体越来越昏沉、睡眠出现问题、内在发出各种亚健康信号、精气神不足以支撑每天的事务、心有余而力不足……你的人生有些迷茫有些疑惑、有些事情纠缠不清、无法理清头绪、问题层出不穷,过往的问题伤痛无法面对,无效的行为、习惯、模式重复破坏着你的人生却无力改变……你知道很多却无法做到……

坚持话由旨遣的原则,首先要明确当众讲话的目的。

吸气:深呼吸,小腹收缩,胸部打开,尽可能深地吸气。

开启我们身体奥秘,进入情绪的力量的转化,创造自我深处真实的力量,无条件的爱与接收自我与他人的关系的爱的能量。我们会发现我们整个的内在世界,通过实修开始认识我们的真实存在,逐渐放开限制性思维的控制,并且发现我们生命中的爱、智慧、慈悲、信任、感恩的品质。

只要抱定豁出去的心态,整个人也便放开了。尤其是在第一次当众讲话时,一定要有良好的心态。美国罗斯福总统说过:“每一个新手,常常都有一种心慌病。心慌并不是胆小,而是一种过度的精神刺激。”如果第一次发言失败,说话者很可能会留下心理阴影。任何人都不是天生的敢在公众场合自如说话,都有一个艰难的“第一次”,即使是口才家也不例外。